سيدي معمر أبو العاليا

:-(_-('ç:

حسب مناقب سيدي الشيخ فإن سلسلة نسبه تكون كالأتي : محرز بن أبي سعيد بن خلف بن رزين بن يعقوب بن أبي زياد بن حنظلة بن خليفة بن إسماعيل بن الشابي بن زيد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه،هاتان القائمتان تختلفان في بعض النقاط لكن نعتبرهما يقنتين.
:'-èغ'(:
الشيء المحقق هو أن أسلاف سيدي الشيخ كان وجودهم في منطقة الجنوب الوهراني بسبب سيدي معمر بن المعراج الملقب بأبي العاليا .هذا اللقب الذي اكتسبه نظرا لاحتدامه في المعارك ،حيث أن الرواية الشفهية تخبر أن رمحه كان في المعارك " فوق كل الرماح " ،هذا ما أكّده مقدّم سيدي الشيخ ، الفقيد الحاج محمد بن علي بن كبار الذي توفي في جو قدسي في بريزينة حوالي سنة 1359هـ/1940م رحمه الله.لأنه كان يمتلك بعض المخطوطات .
:'-èغ'(:
كما أنّ هذا اللقب رغم قلة تداوله كان قد لقّب به قبله مفسر و سلفي :

(Un Exagete ( Traditionalisteمشهور في مدرسة المدينة المنورة و هو رفيع بن نهروان أبو العالية (توفي عام 90هـ/709م) .

كان سيدي معمر أبو العالية ـ حسب المخطوطات ـ على رأس القبائل العربية البدوية التي أبعدت عن منطقة تلمسان من طرف الزيانيين ، حيث يسمّي هؤلاء الرحّل بالطائفيين ، ثمّ يزيد :‘‘ طائفة بني هلال كان على رأسها سيدي معمر ابو العالية ، و الطائفة الأخرى :طائفة سويد كان على رأسها الشيخ ماضي، جدّ المواضي و الشعانبة الّذي استقرّ بمنطقة الأغواط و أسّس القرية التي تحمل اسمه ـ عين ماضي ـ

في هذه الـظروف استقرّ سيــــــدي معـمــر في نواحي أربوات التي كان يحكمها ممثل مجهول من قادة الخوارج المحلّيين ( بعض المخطوطات تذكره تحت اسم: السلطان لكحل).كل المنطقة كانت معتنقة مذهب الخوارج رغم وقوع الرستميين بتيارت منذ قرون (296هـ/909م) ؛ بوسمغون ، الشلالة ، أربوات ، الغاسول ، بريزينة … باختصار كل القرى البربرية كانت مركز هرطقة وخزعبلات و إلحاد. سيدي معمر و العرب الرحّل، الّذين أٌبعدوا من تلمسان بسبب صخبهم، عزموا على تطهير كل هذه المناطق من مذهب الخوارج لاستبداله بمذهب السنّة والجماعة على مذهب الإمام مالك
:'-èغ'(:
وفاة سيدي معمر أبي العالية ؟

توفي سيدي معمر حسب نفس الوثيقة بعد أن أرجع الناس إلى الطريق المستقيم .حوالي القرن التاسع الهجري أي الخامس عشر الميلادي ،

توفي بأربوات ـ كما تذكر بعض المخطوطات ـ لكن ليس هناك ما يؤكّد ذلك ،لأنّه لم ينظّم أيّ ‘‘ركب‘‘ (الاحتفال السنوي) . في هذه الواحة البربرية شيّدت قبّة على قبره ‘‘للزيارة‘‘لكن لا يوجد أيّ شيء يؤكّد أنّ جثمانه مدفون في أربوات ، خاصّة أنّ هناك مكانين جزائريين يدّعيان هذا الشرف و هما منطقتا تنس و غليزان، من أجل ذلك لقّب ‘‘أبو قبرين‘‘ .
:'-èغ'(:
أبنـــاء سيدي معمر أبي العالية ؟

لقد ترك أربعة أولاد، أكبرهم عيسى بالعاليا الّذي أصبح قائد عائلته البوبكرية ، هذا المنصب الّذي ورّثه لابنه "أبي الحيا" الّذي هو بدوره خلفه ابنه أبي سماحة الّذي كان معروفا هو الآخر بتقواه وورعه .حيث كان يمتلك ثروة كبرى و كان في حياته يبعث بالثلث إلى مكّة و ينظّم بالثلث الآخر مركز العلم والإطعام ( الزاوية ). يكون هذا الأخير قد دفن في " شروين" وبالضبط في" تبــو"(قصر يقع على بعد 75 كلم من تميمون حيث يقام احتفال سنوي بها).وتوفي في " تبـــو " شروين .
:'-èغ'(:
من هو ابنه و خليفته وجدّ سيدي الشيخ؟

ابنه و خليفته أبو دواية سليمان، جدّ سيدي الشيخ، كان إحدى الشخصيات البارزة لسلالة أبي بكر الصدّيق آنذاك ، لقد أظهر منذ صباه استعداده المتميّز للعلم و التصوّف.

بعد أن أنهى ما يمكنه أن يتلقّاه من التعليم بالمنطقة خاصّة بفيقيق و الشلاّلة (قرآن، حديث، سيرة،نحو،فقه) ذهب إلى قرية بني راشد ـ حسب المناقب التي تتصف بالخلط و عدم التنظيم والمملوءة بالمفارقات التاريخية ـ هي قرية بالغرب الجزائري أصبحت بفضل الإشراق الفكري لِواحدٍ من أكبر الصوفية الجزائريين آنذاك هو سيدي أحمد بن يوسف المعروف باسم‘‘الملياني‘‘ (صاحب مليانة) و الراشدي (أي من أصل بني راشد).هذا الإمام الصوفي المغربي كان قطب إشراق للطريقة الشاذلية في شمال إفريقيا و يستحقّ أن نفتح له قوسا لكي نعرّج على الدور الفعّال الّذي قام به في ذلك الوقت
:'-èغ'(:

الف الف شكر لاحلى مديرة ننتظر مواضيعك ومفاجاتك المميزة

:(-غ(:

مشكـــورة

الف شكرا لك اخت الهام علىالموضوع الملم للولي الصالح ابو العاليه

العفو اخوتي هذا واجبي
وبحثي مستمر دائما عن كل ما يخص اولاد سيدي الشيخ في الجزائر وخارجها
تحياتي لكم

شكرا على الموضوع القيم

شكرا لكي يا احلى زمردة وان شاء الله لي وقفات عند تاريخ اولاد سيدي الشيخ
وخاصة سيدي معمر بالعاليا
تحياتي